Sau giác ngộ: có nên dạy hay không?
- Nơi xảy ra
- Uruvelā, bên sông Ni-liên-thiền (nay là Bodh Gaya, bang Bihar, Ấn Độ)
Nối từ chặng trước
Ngài vừa thấy rõ bốn sự thật, nhưng cũng thấy điều ấy sâu và khó hiểu với người đời đang ưa bám víu. Vì vậy Ngài nghiêng về im lặng (MN 26).
-
Pháp này sâu, khó thấy, đi ngược dòng đời; người đời lại ưa bám víu → ngài nghiêng về im lặng MN 26
-
Hai điều khó thấy: Duyên khởi, và Niết-bàn (buông hết, tắt hết tham ái)
-
-
Phạm thiên Sahampati thỉnh cầu: "Có những chúng sinh ít bụi trong mắt" SN 6.1
-
Ví dụ hồ sen
-
Có hoa còn chìm dưới nước, có hoa ngang mặt nước, có hoa vươn lên khỏi nước
-
Con người cũng vậy: ai cũng có khả năng, chỉ khác mức độ sẵn sàng
-
-
Ngài nhận lời: "Cửa bất tử đã mở"
-
Dạy ai trước? Hai vị thầy cũ vừa mất → chọn năm anh em từng tu cùng
-
Gặp đạo sĩ Upaka trên đường: nghe xong chỉ lắc đầu, rẽ sang lối khác
-
Bài học: không phải ai gặp chân lý cũng nhận ra ngay
-
Dẫn sang chặng sau
Phạm thiên Sahampati thỉnh cầu, Ngài nhìn thế gian như nhìn một hồ sen, và nhận lời. Hai vị thầy cũ đã mất, nên Ngài chọn năm vị từng tu cùng mình, lúc ấy đang ở Vườn Nai gần Ba-la-nại (MN 26). Đó là chặng 9.
Cửa bất tử rộng mở,
Cho những ai chịu nghe.